سورة فصلت مكتوبة كاملة — بخط واضح برواية حفص

سورة فصلت تحتوي على ٥٤ آية، وهي السورة الحادية والأربعون في ترتيب المصحف الشريف، ومن السور المكية، وتقع في الجزأين الرابع والعشرين والخامس والعشرين.

في مصحف المدينة المنورة علامة السجدة ۩ عند نهاية الآية ٣٨: «فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ ۩». وهناك خلافٌ فقهي معتبر: فذهب الشافعية والحنابلة إلى أن السجود عند آخر الآية ٣٨ (وهو الموافق لعلامة المصحف)، وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه عند آخر الآية ٣٧ «إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ». والأمر واسع، ومن سجد عند أيّهما فقد أصاب سنّة.

إذا مررت بموضع السجدة يُستحب أن تكبّر وتسجد سجدةً واحدة، تقول فيها ما تقول في سجود الصلاة، ومما ورد: «سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ» (رواه الترمذي وحسّنه). ثم ترفع، وليس لها تشهدٌ ولا تسليم على الراجح. وسجود التلاوة سنّة لا واجب عند جمهور العلماء، فمن تركه فلا إثم عليه.

سُمّيت «فصلت» أخذاً من قوله تعالى في الآية ٣: «كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»، أي بُيّنت وأُحكمت. وتُسمّى أيضاً «حم السجدة» تمييزاً لها عن بقية الحواميم؛ لأنها الوحيدة منها التي فيها سجدة تلاوة.

هي الآية ٣٣، وفيها أن أحسن الناس قولاً هو الداعي إلى الله. واشترطت الآية ثلاثة أوصاف مجتمعة: الدعوة إلى الله، والعمل الصالح، والاعتزاز بالإسلام «وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» — فلا يكفي أن يدعو المرء غيره حتى يعمل هو بما يدعو إليه.

ذكرت السورة خلق الأرض في يومين (الآية ٩)، وجعل الرواسي والأقوات في أربعة أيام (الآية ١٠)، وقضاء السماوات في يومين (الآية ١٢) — والمجموع الظاهر ثمانية. والجواب المشهور عند جمهور المفسرين (كالطبري وابن كثير): أن الأربعة في الآية ١٠ شاملةٌ لليومين الأولين لا زائدةٌ عليهما، أي «تمام أربعة أيام»، فيكون المجموع ستة أيام موافقاً لسائر آيات القرآن.

روى ابن مسعود رضي الله عنه قال: اجتمع عند البيت ثلاثة نفر، فقال أحدهم: أترون أن الله يسمع ما نقول؟ فقال آخر: يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا. فأنزل الله: «وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ» الآية (متفق عليه، رواه البخاري ومسلم).

هي الآية ٥٣، ومعناها أن الله سيُظهر للناس من الدلائل في الكون من حولهم (الآفاق) وفي خلق أنفسهم ما يتبيّن به أن القرآن حق. وقد فسّرها بعض السلف بفتوح البلاد وظهور الإسلام، وفسّرها آخرون بعموم دلائل الكون والخلق — والمعنيان صحيحان لا تعارض بينهما.

ذكر ابن إسحاق في السيرة أن عتبة بن ربيعة جاء إلى النبي ﷺ يساومه على ترك دعوته، فقرأ عليه النبي ﷺ صدر سورة فصلت حتى بلغ آية السجدة، فرجع عتبة إلى قريش وقد تغيّر وجهه وقال: «والله لقد سمعت قولاً ما سمعت مثله قط». وهذه رواية سيرة مشهورة لا في الصحيحين، تُذكر للاستئناس بأثر القرآن في النفوس.

سورة فصلت مكية، نزلت قبل الهجرة إلى المدينة المنورة في مرحلة اشتداد إعراض قريش عن الدعوة.

النص المعروض على هذه الصفحة برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية المعتمدة في أكثر بلاد المسلمين، بالرسم العثماني الموافق لمصحف المدينة المنورة.