مكة مباشرمكة مباشر
🕋🕌🧭

سورة الشعراء مكتوبة كاملة — بخط واضح برواية حفص

227 آية · مكية· برواية حفص عن عاصم · من الجزء التاسع عشر · فيها قصص سبعة من الأنبياء

فهرس أقسام السورة
حجم الخط

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

طسٓمٓ﴿١﴾تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ﴿٢﴾لَعَلَّكَ بَٰخِعٌۭ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ﴿٣﴾إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةًۭ فَظَلَّتْ أَعْنَٰقُهُمْ لَهَا خَٰضِعِينَ﴿٤﴾وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍۢ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴿٥﴾فَقَدْ كَذَّبُوا۟ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنۢبَٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ﴿٦﴾أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلْأَرْضِ كَمْ أَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍۢ كَرِيمٍ﴿٧﴾إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿٨﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿٩﴾وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئْتِ ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴿١٠﴾قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ﴿١١﴾قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴿١٢﴾وَيَضِيقُ صَدْرِى وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِى فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَٰرُونَ﴿١٣﴾وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنۢبٌۭ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ﴿١٤﴾قَالَ كَلَّا ۖ فَٱذْهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآ ۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ﴿١٥﴾فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٦﴾أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ﴿١٧﴾قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًۭا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ﴿١٨﴾وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ ٱلَّتِى فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ﴿١٩﴾قَالَ فَعَلْتُهَآ إِذًۭا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ﴿٢٠﴾فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِى رَبِّى حُكْمًۭا وَجَعَلَنِى مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ﴿٢١﴾وَتِلْكَ نِعْمَةٌۭ تَمُنُّهَا عَلَىَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ﴿٢٢﴾قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿٢٣﴾قَالَ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ﴿٢٤﴾قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُۥٓ أَلَا تَسْتَمِعُونَ﴿٢٥﴾قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ﴿٢٦﴾قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِىٓ أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌۭ﴿٢٧﴾قَالَ رَبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَآ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ﴿٢٨﴾قَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِى لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ ٱلْمَسْجُونِينَ﴿٢٩﴾قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَىْءٍۢ مُّبِينٍۢ﴿٣٠﴾قَالَ فَأْتِ بِهِۦٓ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴿٣١﴾فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌۭ مُّبِينٌۭ﴿٣٢﴾وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِىَ بَيْضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ﴿٣٣﴾قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُۥٓ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٌۭ﴿٣٤﴾يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِۦ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ﴿٣٥﴾قَالُوٓا۟ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَٱبْعَثْ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ﴿٣٦﴾يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍۢ﴿٣٧﴾فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ لِمِيقَٰتِ يَوْمٍۢ مَّعْلُومٍۢ﴿٣٨﴾وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ﴿٣٩﴾لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ ٱلسَّحَرَةَ إِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ﴿٤٠﴾فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالُوا۟ لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَٰلِبِينَ﴿٤١﴾قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ﴿٤٢﴾قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلْقُوا۟ مَآ أَنتُم مُّلْقُونَ﴿٤٣﴾فَأَلْقَوْا۟ حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا۟ بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ ٱلْغَٰلِبُونَ﴿٤٤﴾فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ﴿٤٥﴾فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ﴿٤٦﴾قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿٤٧﴾رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ﴿٤٨﴾قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍۢ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴿٤٩﴾قَالُوا۟ لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ﴿٥٠﴾إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَٰيَٰنَآ أَن كُنَّآ أَوَّلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴿٥١﴾۞ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِىٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ﴿٥٢﴾فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ﴿٥٣﴾إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَشِرْذِمَةٌۭ قَلِيلُونَ﴿٥٤﴾وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَآئِظُونَ﴿٥٥﴾وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَٰذِرُونَ﴿٥٦﴾فَأَخْرَجْنَٰهُم مِّن جَنَّٰتٍۢ وَعُيُونٍۢ﴿٥٧﴾وَكُنُوزٍۢ وَمَقَامٍۢ كَرِيمٍۢ﴿٥٨﴾كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ﴿٥٩﴾فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ﴿٦٠﴾فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴿٦١﴾قَالَ كَلَّآ ۖ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ﴿٦٢﴾فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ ۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍۢ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ﴿٦٣﴾وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ ٱلْءَاخَرِينَ﴿٦٤﴾وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجْمَعِينَ﴿٦٥﴾ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ﴿٦٦﴾إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿٦٧﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿٦٨﴾وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَٰهِيمَ﴿٦٩﴾إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَا تَعْبُدُونَ﴿٧٠﴾قَالُوا۟ نَعْبُدُ أَصْنَامًۭا فَنَظَلُّ لَهَا عَٰكِفِينَ﴿٧١﴾قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ﴿٧٢﴾أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ﴿٧٣﴾قَالُوا۟ بَلْ وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ﴿٧٤﴾قَالَ أَفَرَءَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ﴿٧٥﴾أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُمُ ٱلْأَقْدَمُونَ﴿٧٦﴾فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّۭ لِّىٓ إِلَّا رَبَّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿٧٧﴾ٱلَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ يَهْدِينِ﴿٧٨﴾وَٱلَّذِى هُوَ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ﴿٧٩﴾وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴿٨٠﴾وَٱلَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ﴿٨١﴾وَٱلَّذِىٓ أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيٓـَٔتِى يَوْمَ ٱلدِّينِ﴿٨٢﴾رَبِّ هَبْ لِى حُكْمًۭا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ﴿٨٣﴾وَٱجْعَل لِّى لِسَانَ صِدْقٍۢ فِى ٱلْءَاخِرِينَ﴿٨٤﴾وَٱجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ﴿٨٥﴾وَٱغْفِرْ لِأَبِىٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ﴿٨٦﴾وَلَا تُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ﴿٨٧﴾يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌۭ وَلَا بَنُونَ﴿٨٨﴾إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍۢ سَلِيمٍۢ﴿٨٩﴾وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ﴿٩٠﴾وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ﴿٩١﴾وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ﴿٩٢﴾مِن دُونِ ٱللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ﴿٩٣﴾فَكُبْكِبُوا۟ فِيهَا هُمْ وَٱلْغَاوُۥنَ﴿٩٤﴾وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ﴿٩٥﴾قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ﴿٩٦﴾تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍ﴿٩٧﴾إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿٩٨﴾وَمَآ أَضَلَّنَآ إِلَّا ٱلْمُجْرِمُونَ﴿٩٩﴾فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ﴿١٠٠﴾وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍۢ﴿١٠١﴾فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةًۭ فَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴿١٠٢﴾إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿١٠٣﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿١٠٤﴾كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ ٱلْمُرْسَلِينَ﴿١٠٥﴾إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿١٠٦﴾إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌۭ﴿١٠٧﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١٠٨﴾وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٠٩﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١١٠﴾۞ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلْأَرْذَلُونَ﴿١١١﴾قَالَ وَمَا عِلْمِى بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ﴿١١٢﴾إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّى ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ﴿١١٣﴾وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴿١١٤﴾إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ﴿١١٥﴾قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمَرْجُومِينَ﴿١١٦﴾قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِى كَذَّبُونِ﴿١١٧﴾فَٱفْتَحْ بَيْنِى وَبَيْنَهُمْ فَتْحًۭا وَنَجِّنِى وَمَن مَّعِىَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴿١١٨﴾فَأَنجَيْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ﴿١١٩﴾ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ﴿١٢٠﴾إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿١٢١﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿١٢٢﴾كَذَّبَتْ عَادٌ ٱلْمُرْسَلِينَ﴿١٢٣﴾إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿١٢٤﴾إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌۭ﴿١٢٥﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١٢٦﴾وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٢٧﴾أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةًۭ تَعْبَثُونَ﴿١٢٨﴾وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴿١٢٩﴾وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴿١٣٠﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١٣١﴾وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِىٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ﴿١٣٢﴾أَمَدَّكُم بِأَنْعَٰمٍۢ وَبَنِينَ﴿١٣٣﴾وَجَنَّٰتٍۢ وَعُيُونٍ﴿١٣٤﴾إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ﴿١٣٥﴾قَالُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ ٱلْوَٰعِظِينَ﴿١٣٦﴾إِنْ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلْأَوَّلِينَ﴿١٣٧﴾وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ﴿١٣٨﴾فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَٰهُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿١٣٩﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿١٤٠﴾كَذَّبَتْ ثَمُودُ ٱلْمُرْسَلِينَ﴿١٤١﴾إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿١٤٢﴾إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌۭ﴿١٤٣﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١٤٤﴾وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٤٥﴾أَتُتْرَكُونَ فِى مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ﴿١٤٦﴾فِى جَنَّٰتٍۢ وَعُيُونٍۢ﴿١٤٧﴾وَزُرُوعٍۢ وَنَخْلٍۢ طَلْعُهَا هَضِيمٌۭ﴿١٤٨﴾وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًۭا فَٰرِهِينَ﴿١٤٩﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١٥٠﴾وَلَا تُطِيعُوٓا۟ أَمْرَ ٱلْمُسْرِفِينَ﴿١٥١﴾ٱلَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴿١٥٢﴾قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ﴿١٥٣﴾مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴿١٥٤﴾قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةٌۭ لَّهَا شِرْبٌۭ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍۢ مَّعْلُومٍۢ﴿١٥٥﴾وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ﴿١٥٦﴾فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا۟ نَٰدِمِينَ﴿١٥٧﴾فَأَخَذَهُمُ ٱلْعَذَابُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿١٥٨﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿١٥٩﴾كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ ٱلْمُرْسَلِينَ﴿١٦٠﴾إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿١٦١﴾إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌۭ﴿١٦٢﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١٦٣﴾وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٦٤﴾أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٦٥﴾وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ﴿١٦٦﴾قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُخْرَجِينَ﴿١٦٧﴾قَالَ إِنِّى لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلْقَالِينَ﴿١٦٨﴾رَبِّ نَجِّنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ﴿١٦٩﴾فَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ﴿١٧٠﴾إِلَّا عَجُوزًۭا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ﴿١٧١﴾ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْءَاخَرِينَ﴿١٧٢﴾وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًۭا ۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ﴿١٧٣﴾إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿١٧٤﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿١٧٥﴾كَذَّبَ أَصْحَٰبُ لْـَٔيْكَةِ ٱلْمُرْسَلِينَ﴿١٧٦﴾إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴿١٧٧﴾إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌۭ﴿١٧٨﴾فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴿١٧٩﴾وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٨٠﴾۞ أَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُخْسِرِينَ﴿١٨١﴾وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ﴿١٨٢﴾وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴿١٨٣﴾وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلْجِبِلَّةَ ٱلْأَوَّلِينَ﴿١٨٤﴾قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ﴿١٨٥﴾وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ﴿١٨٦﴾فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴿١٨٧﴾قَالَ رَبِّىٓ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ﴿١٨٨﴾فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ ٱلظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴿١٨٩﴾إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴿١٩٠﴾وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴿١٩١﴾وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿١٩٢﴾نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلْأَمِينُ﴿١٩٣﴾عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ﴿١٩٤﴾بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّۢ مُّبِينٍۢ﴿١٩٥﴾وَإِنَّهُۥ لَفِى زُبُرِ ٱلْأَوَّلِينَ﴿١٩٦﴾أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُا۟ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ﴿١٩٧﴾وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ﴿١٩٨﴾فَقَرَأَهُۥ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤْمِنِينَ﴿١٩٩﴾كَذَٰلِكَ سَلَكْنَٰهُ فِى قُلُوبِ ٱلْمُجْرِمِينَ﴿٢٠٠﴾لَا يُؤْمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ﴿٢٠١﴾فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴿٢٠٢﴾فَيَقُولُوا۟ هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ﴿٢٠٣﴾أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ﴿٢٠٤﴾أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَٰهُمْ سِنِينَ﴿٢٠٥﴾ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُوا۟ يُوعَدُونَ﴿٢٠٦﴾مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يُمَتَّعُونَ﴿٢٠٧﴾وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ﴿٢٠٨﴾ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَٰلِمِينَ﴿٢٠٩﴾وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ ٱلشَّيَٰطِينُ﴿٢١٠﴾وَمَا يَنۢبَغِى لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ﴿٢١١﴾إِنَّهُمْ عَنِ ٱلسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴿٢١٢﴾فَلَا تَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْمُعَذَّبِينَ﴿٢١٣﴾وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ﴿٢١٤﴾وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴿٢١٥﴾فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تَعْمَلُونَ﴿٢١٦﴾وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ﴿٢١٧﴾ٱلَّذِى يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ﴿٢١٨﴾وَتَقَلُّبَكَ فِى ٱلسَّٰجِدِينَ﴿٢١٩﴾إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ﴿٢٢٠﴾هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّيَٰطِينُ﴿٢٢١﴾تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍۢ﴿٢٢٢﴾يُلْقُونَ ٱلسَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَٰذِبُونَ﴿٢٢٣﴾وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلْغَاوُۥنَ﴿٢٢٤﴾أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَادٍۢ يَهِيمُونَ﴿٢٢٥﴾وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ﴿٢٢٦﴾إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍۢ يَنقَلِبُونَ﴿٢٢٧﴾

شارك هذه الصفحة

عن سورة الشعراء

سورة الشعراء هي السورة السادسة والعشرون في ترتيب المصحف الشريف، ومن السور المكية، وتقع في الجزء التاسع عشر. تحتوي على 227 آية — وهي الثانية في عدد الآيات بين سور القرآن بعد سورة البقرة، وإن كانت آياتها قصاراً في الغالب.

وتبدأ بالحروف المقطّعة «طسٓمٓ»، وهي أولى ثلاث سورٍ متجاورة افتُتحت بها: الشعراء، والنمل، والقصص.

وموضوعها الأكبر تسلية النبي ﷺ؛ افتتحت بقوله تعالى: «لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» — أي كأنك قاتلٌ نفسك حسرةً على إعراضهم. ثم ساقت سبع قصصٍ من سِيَر الرسل ليرى أن ما يلقاه سنّةٌ ماضية لا استثناء.

وبناؤها من أوضح ما في القرآن: كل قصةٍ تُختم بالآية نفسها — «وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ» — وقد وردت ثماني مرات (عند الآيات ٩ و٦٨ و١٠٤ و١٢٢ و١٤٠ و١٥٩ و١٧٥ و١٩١). فجمعت بين العزّة التي أهلك بها المكذبين والرحمة التي نجّى بها المؤمنين.

وتتكرر كذلك كلماتٌ على ألسنة الرسل جميعاً — «إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ» و«فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ» و«وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ» — فدلّ التكرار على أن الدعوة واحدة وإن تعدّد الداعون.

وفيها دعاء إبراهيم عليه السلام الذي جمع أدب الثناء والسؤال، وفيه الآية الجامعة: «يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ».

النص المعروض على هذه الصفحة برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية المعتمدة في أكثر بلاد المسلمين، بالرسم العثماني الموافق لمصحف المدينة المنورة.

دعاء إبراهيم عليه السلام

من أجمل ما في السورة دعاء إبراهيم عليه السلام (الآيات ٧٨–٨٩)، وقد بدأه بالثناء على ربه بخمس صفات قبل أن يسأل حاجته:

  • «الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ»
  • «وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ»
  • «وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ»
  • «وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ»
  • «وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ»

ومن أدق ما في هذا الثناء أنه نسب المرض إلى نفسه «وَإِذَا مَرِضْتُ» ونسب الشفاء إلى ربه «فَهُوَ يَشْفِينِ» — أدباً مع الله في ألا يُضاف إليه إلا الخير. ثم سأل: «رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ * وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ».

موضوعات السورة

١. طسم وتسلية النبي ﷺ ([الآيات ١–٩](#ayah-1))

تلك آيات الكتاب المبين، ومخاطبة النبي ﷺ بألا يهلك نفسه حسرةً على إعراضهم؛ وأن الله لو شاء لنزّل عليهم من السماء آيةً فظلّت أعناقهم لها خاضعين؛ وأنهم ما يأتيهم من ذكرٍ محدث إلا كانوا عنه معرضين؛ ثم لفت أنظارهم إلى الأرض وما أنبت فيها من كل زوجٍ كريم.

اقرأ من الآية ١ ←

٢. موسى وفرعون — أطول قصص السورة ([الآيات ١٠–٦٨](#ayah-10))

نداء موسى عليه السلام أن يأتي القوم الظالمين، واعتذاره بضيق صدره وانطلاق لسانه وخوفه أن يقتلوه، وطلبه هارون؛ ومحاجّته فرعون وسؤاله «وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ»؛ وآيتا العصا واليد؛ وجمع السحرة ليوم الزينة، وإلقاؤهم ثم خرورهم ساجدين وقولهم: «آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ» وثباتهم أمام وعيد فرعون؛ ثم الإسراء بعباد الله وانفلاق البحر ونجاة موسى وإغراق فرعون وقومه.

اقرأ من الآية ١٠ ←

٣. إبراهيم عليه السلام ودعاؤه ([الآيات ٦٩–١٠٤](#ayah-69))

سؤاله أباه وقومه: «مَا تَعْبُدُونَ»، وردّهم بأنهم وجدوا آباءهم كذلك يفعلون؛ وتقريره أنها عدوٌّ له إلا رب العالمين، ثم ثناؤه بالصفات الخمس ودعاؤه بالحكم واللحاق بالصالحين ولسان الصدق في الآخرين؛ و«يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ»؛ ثم مشهد تخاصم الغاوين مع معبوديهم في النار وتمنّيهم كرّةً أخرى.

اقرأ من الآية ٦٩ ←

٤. نوح عليه السلام ([الآيات ١٠٥–١٢٢](#ayah-105))

تكذيب قوم نوح المرسلين، ودعوته لهم: «إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ»، ونفيه أن يسألهم أجراً؛ واستنكافهم أن يؤمنوا وقد اتبعه الأرذلون، وردّه: «وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» و«وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ»؛ ثم استفتاحه ربه ونجاته ومن معه في الفلك المشحون وإغراق الباقين.

اقرأ من الآية ١٠٥ ←

٥. هود عليه السلام وعاد ([الآيات ١٢٣–١٤٠](#ayah-123))

دعوة هود عليه السلام لعاد بالكلمات نفسها، وإنكاره عليهم: «أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ * وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ * وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ»؛ وتذكيره بنعم الله عليهم من الأنعام والبنين والجنات والعيون؛ وقولهم: «سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ»، فأُهلكوا.

اقرأ من الآية ١٢٣ ←

٦. صالح عليه السلام وثمود ([الآيات ١٤١–١٥٩](#ayah-141))

دعوة صالح عليه السلام لثمود، وتذكيرهم بما هم فيه من جناتٍ وعيون وزروعٍ ونخلٍ طلعها هضيم، ونهيه عن طاعة المسرفين؛ واتهامهم له بالسحر وطلبهم آية؛ فكانت الناقة لها شربٌ ولهم شرب يومٍ معلوم؛ فعقروها فأصبحوا نادمين فأخذهم العذاب.

اقرأ من الآية ١٤١ ←

٧. لوط عليه السلام ([الآيات ١٦٠–١٧٥](#ayah-160))

دعوة لوط عليه السلام لقومه وإنكاره عليهم إتيان الذكران من العالمين وتركهم ما خلق الله لهم من أزواجهم؛ وتهديدهم له بالإخراج؛ ودعاؤه: «رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ»؛ فنجّاه وأهله أجمعين إلا عجوزاً في الغابرين، ثم دمّر الباقين وأمطر عليهم مطراً.

اقرأ من الآية ١٦٠ ←

٨. شعيب عليه السلام وأصحاب الأيكة ([الآيات ١٧٦–١٩١](#ayah-176))

دعوة شعيب عليه السلام لأصحاب الأيكة، وأمره بإيفاء الكيل وترك الإخسار والوزن بالقسطاس المستقيم، والنهي عن بخس الناس أشياءهم والعثوّ في الأرض مفسدين؛ واتهامهم له بالسحر وأنه من المسحّرين، وتحدّيهم بإسقاط كسفٍ من السماء؛ فأخذهم عذاب يوم الظلّة.

اقرأ من الآية ١٧٦ ←

٩. تنزيل رب العالمين والإنذار وحكم الشعر ([الآيات ١٩٢–٢٢٧](#ayah-192))

تقرير مصدر القرآن: «وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَىٰ قَلْبِكَ… بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ»، وأنه في زبر الأولين، ونفي أن تكون الشياطين تنزّلت به؛ والأمر: «وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» وخفض الجناح للمؤمنين؛ ثم بيان على من تنزّل الشياطين، وحال الشعراء الهائمين، والاستثناء لمن آمن وعمل صالحاً وذكر الله كثيراً.

اقرأ من الآية ١٩٢ ←

نصائح للقراءة والحفظ

  • احفظها بالمقاطع لا بالسرد؛ فكل قصةٍ وحدةٌ مستقلة تنتهي بالآية نفسها.
  • اجعل «وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ» علامتك على نهاية كل قصة؛ فهي تتكرر ثماني مرات.
  • انتبه للفروق الدقيقة بين مطالع القصص المتشابهة؛ فهي أكثر مواضع الخطأ في الحفظ.
  • احفظ دعاء إبراهيم (٧٨–٨٩)؛ فهو من أجمع أدعية القرآن أدباً ومعنى.
  • تأمّل الآية ٨٩ وراجع قلبك قبل عملك؛ فهي ميزان يوم القيامة.
  • استخدم أزرار «حجم الخط» أعلى الصفحة لقراءة مريحة على الجوال.
  • يمكنك طباعة السورة من المتصفح (Ctrl+P) لنسخة ورقية نظيفة.

الأسئلة الشائعة

كم عدد آيات سورة الشعراء؟

سورة الشعراء تحتوي على ٢٢٧ آية، وهي السورة السادسة والعشرون في ترتيب المصحف الشريف، ومن السور المكية، وتقع في الجزء التاسع عشر. وهي الثانية في عدد الآيات بين سور القرآن بعد سورة البقرة (٢٨٦ آية)، وآياتها قصار في الغالب.

لماذا سُمّيت سورة الشعراء بهذا الاسم؟

سُمّيت بذلك لِما ورد في خاتمتها من ذكر الشعراء وبيان حالهم، في قوله تعالى: «وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ» (الآية ٢٢٤) وما بعدها. وجاء ذلك رداً على من زعم أن النبي ﷺ شاعر وأن القرآن شعر، فبيّنت السورة الفارق بين حال الشعراء وحال من ينزل عليه الوحي.

ما هي الآية التي تتكرر في سورة الشعراء؟ وكم مرة؟

تتكرر «وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ» ثماني مرات، عند الآيات ٩ و٦٨ و١٠٤ و١٢٢ و١٤٠ و١٥٩ و١٧٥ و١٩١ — فتختم بها كل قصة. وفيها جمعٌ بين العزّة التي انتقم بها من المكذبين والرحمة التي نجّى بها المؤمنين. وتتكرر كذلك على ألسنة الرسل: «إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ» خمس مرات، و«فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ» ثماني مرات، و«وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ» خمس مرات — فدلّ التكرار على وحدة دعوة الرسل جميعاً.

كم نبياً ذُكرت قصته في سورة الشعراء؟

سبعة من الأنبياء عليهم السلام مرتّبين: موسى (١٠–٦٨)، وإبراهيم (٦٩–١٠٤)، ونوح (١٠٥–١٢٢)، وهود (١٢٣–١٤٠)، وصالح (١٤١–١٥٩)، ولوط (١٦٠–١٧٥)، وشعيب (١٧٦–١٩١). وقصة موسى عليه السلام أطولها.

ما هو دعاء إبراهيم عليه السلام في سورة الشعراء؟

جاء في الآيات ٧٨–٨٩، وفيه وصف ربه بخمس صفات: «الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ». ولاحظ أدبه في نسبة المرض إلى نفسه «وَإِذَا مَرِضْتُ» والشفاء إلى ربه. ثم سأل: «رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»، وختم بـ«وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ».

ما معنى «إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ»؟

هي الآية ٨٩ من دعاء إبراهيم عليه السلام: «يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ». والقلب السليم هو السالم من الشرك والنفاق والغلّ والحقد والبدع، الذي سلمت عبوديته لله وحده. وفيها أن رأس المال يوم القيامة ليس المال ولا الولد، بل صلاح القلب — وهو ما يُفسّره قوله ﷺ: «أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ» (متفق عليه).

ماذا فعل النبي ﷺ حين نزلت «وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ»؟

ثبت في الصحيحين أنه لمّا نزلت الآية ٢١٤ صعد النبي ﷺ الصفا فجعل ينادي بطون قريش بطناً بطناً: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ… يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ… أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ»، حتى قال: «يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، سَلِينِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتِ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا». وفيها أن القرابة من النبي ﷺ لا تنفع بلا عمل، وأن الدعوة تبدأ بالأقربين.

ما حكم الشعر في الإسلام بعد آيات خاتمة السورة؟

ذمّت الآيات ٢٢٤–٢٢٦ الشعراء الذين «فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ» و«يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ»، ثم جاء الاستثناء في الآية ٢٢٧: «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا». فالذمّ منصبٌّ على مضمون الشعر وحال قائله لا على الشعر نفسه. وقد كان لحسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم شعرٌ يذبّون به عن النبي ﷺ، وقال ﷺ: «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً» (رواه البخاري).

ما معنى «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ»؟

هي الآيات ١٩٢–١٩٥: «وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ». و«الروح الأمين» هو جبريل عليه السلام، ووُصف بالأمانة لأنه أدّى الوحي كما تلقّاه. وفي الآيات ردٌّ على دعوى أن القرآن شعرٌ أو أن الشياطين تنزّلت به، وقد صرّحت السورة بذلك بعدها: «وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ».

هل سورة الشعراء مكية أم مدنية؟

سورة الشعراء مكية، واستثنى بعض المفسرين آياتٍ من آخرها. وهي أولى السور الثلاث المفتتحة بـ«طسم» أو «طس» (الشعراء والنمل والقصص)، وموضوعها مكيٌّ خالص: تسلية النبي ﷺ عن تكذيب قومه بعرض سنّة الله في الرسل قبله.

ما هي الرواية المعتمدة في النص المعروض هنا؟

النص المعروض على هذه الصفحة برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية المعتمدة في أكثر بلاد المسلمين، بالرسم العثماني الموافق لمصحف المدينة المنورة.

روابط ذات صلة