سورة سبأ مكتوبة كاملة — بخط واضح برواية حفص

سورة سبأ تحتوي على ٥٤ آية، وهي السورة الرابعة والثلاثون في ترتيب المصحف الشريف، ومن السور المكية، وتقع في الجزء الثاني والعشرين.

سبأ قبيلة عربية عظيمة كانت باليمن، وقد سُئل النبي ﷺ عن سبأ: أرجلٌ هو أم امرأة أم أرض؟ فقال: «بَلْ هُوَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَلَدَ عَشَرَةً، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ» (رواه أبو داود والترمذي، وحسّنه بعض أهل العلم). وقد ذكر الله نعمته عليهم بالجنتين والبلدة الطيبة، ثم أعقب ذلك خبر إعراضهم وما حلّ بهم.

ذكرها الله في الآيات ١٥–١٧: كان لسبأ في مساكنهم آية — «جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ» وبلدةٌ طيبة وربٌّ غفور، فأُمروا بالأكل من الرزق والشكر عليه، فأعرضوا: «فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ». وختم الله القصة بالعلة: «ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ» — فهي سورةٌ في عاقبة كفران النعمة.

ذكرت الآيات ١٠–١٤: تسخير الجبال والطير تُؤوّب مع داود عليه السلام، وإلانة الحديد له وأمره بصنع الدروع السابغات؛ وتسخير الريح لسليمان عليه السلام غدوّها شهر ورواحها شهر، وإسالة عين القِطر (النحاس)، وتسخير الجن يعملون له المحاريب والتماثيل والجفان والقدور؛ ثم موته وهو متكئ على عصاه ولم تعلم الجن بموته حتى أكلت الأرَضَة منسأته — دليلٌ على أن الجن لا تعلم الغيب.

هي من الآية ١٣، وفيها أن الشكر عملٌ لا مجرد قول: «اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ». فقابل الله نعمه العظيمة على آل داود بأمرهم بالشكر عملاً، ثم أخبر أن الشكورين قليل — وهي من أبلغ آيات القرآن في هذا الباب.

هي الآية ٣٩، وفيها وعدٌ من الله بالخلف على كل نفقةٍ في وجهها المشروع: «قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ». ويشهد لمعناها قوله ﷺ فيما يرويه عن ربه: «أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ» (متفق عليه).

فسّرتها الآية ٤٦ نفسها: «أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ». والمعنى: أن يتجرّد المرء من هوى الجماعة وضجيجها فيقوم لله اثنين اثنين أو منفرداً ثم يتفكّر بإنصاف في حال النبي ﷺ ودعوته — فالتفكّر المنصف وحده كافٍ لهدم تهمة الجنون عنه ﷺ.

هي في الآية ٢٣ في سياق إبطال الشفاعة إلا بإذن الله. وقد ثبت في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ بيّن أن الله إذا قضى الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خُضعاناً لقوله كأنه سلسلةٌ على صفوان، فإذا فُزّع عن قلوبهم قالوا: «مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟» قالوا: «الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ».

سورة سبأ مكية، وموضوعها مكيٌّ خالص: تقرير التوحيد، وإثبات البعث والرد على منكريه، وضرب الأمثال بمصارع الأمم، وبيان أن الرسالة عامة للناس كافة.

النص المعروض على هذه الصفحة برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية المعتمدة في أكثر بلاد المسلمين، بالرسم العثماني الموافق لمصحف المدينة المنورة.