سورة الزخرف مكتوبة كاملة — بخط واضح برواية حفص

سورة الزخرف تحتوي على ٨٩ آية، وهي السورة الثالثة والأربعون في ترتيب المصحف الشريف، ومن السور المكية، وتقع في الجزء الخامس والعشرين.

سُمّيت بذلك أخذاً من قوله تعالى في الآية ٣٥: «وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ». والزخرف هو الذهب وزينة الدنيا؛ وسياق الآيات في بيان هوان الدنيا على الله حتى إنه لولا أن يفتتن الناس لجعل بيوت الكافرين من فضّةٍ وذهب.

هو قوله تعالى في الآيتين ١٣–١٤: «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ۝ وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ». وقد ثبت أن النبي ﷺ كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفرٍ كبّر ثلاثاً ثم قال هذا الدعاء وزاد عليه (رواه مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما). ويُقال عند ركوب السيارة والطائرة وغيرها قياساً.

هي الآية ٦٧، ومعناها أن كل صداقةٍ لم تكن على تقوى الله تنقلب يوم القيامة عداوةً وتلاوماً؛ لأن كلاً منهما أعان صاحبه على المعصية. أما الصحبة على التقوى فتبقى وتنفع، ولذلك يُنادَون: «يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ». وفي معناها قوله ﷺ: «المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل» (رواه أبو داود والترمذي، وحسّنه الألباني).

قال المشركون معترضين على نزول القرآن على النبي ﷺ: «لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ» (الآية ٣١)، والقريتان هما مكة والطائف؛ أرادوا رجلاً ذا جاهٍ ومال. فردّ الله عليهم: «أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ» — فالنبوّة اصطفاءٌ من الله لا تُنال بالمال ولا بالوجاهة.

هي الآية ٣٦، و«يَعْشُ» أي يُعرض ويتعامى عن ذكر الله؛ فجزاؤه أن يُسلّط الله عليه شيطاناً يلازمه ويزيّن له الباطل ويصدّه عن السبيل وهو يحسب أنه مهتد. وفي الآية تحذيرٌ من أن هجر القرآن والذكر ليس أمراً محايداً، بل يعقبه فراغٌ يملؤه قرين السوء.

هي الآية ٦١، والمشهور عند جمهور المفسرين — وهو المرويّ عن ابن عباس رضي الله عنهما — أن الضمير يعود إلى عيسى عليه السلام، وأن نزوله في آخر الزمان علامةٌ من علامات الساعة الكبرى. ويؤيده ما ثبت في الصحيحين من نزول عيسى ابن مريم حَكَماً عدلاً يكسر الصليب ويقتل الخنزير. وقيل: الضمير للقرآن.

هي كلمة التوحيد «لا إله إلا الله»؛ قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: «وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» (الآية ٢٨)، بعد أن تبرّأ من عبادة آبائه: «إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ ۝ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي». فبقيت في ذريته من يوحّد الله إلى قيام الساعة.

سورة الزخرف مكية، نزلت قبل الهجرة إلى المدينة المنورة، وموضوعها الأساس مجادلة المشركين في التوحيد والوحي والبعث.

النص المعروض على هذه الصفحة برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية المعتمدة في أكثر بلاد المسلمين، بالرسم العثماني الموافق لمصحف المدينة المنورة.