مكة مباشرمكة مباشر
🕋🕌🧭

سورة المعارج مكتوبة كاملة — بخط واضح برواية حفص

44 آية · مكية· برواية حفص عن عاصم · من الجزء التاسع والعشرين · فيها صفات المصلين

فهرس أقسام السورة
حجم الخط

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍۢ وَاقِعٍۢ﴿١﴾لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌۭ﴿٢﴾مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ﴿٣﴾تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍۢ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍۢ﴿٤﴾فَٱصْبِرْ صَبْرًۭا جَمِيلًا﴿٥﴾إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًۭا﴿٦﴾وَنَرَىٰهُ قَرِيبًۭا﴿٧﴾يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ﴿٨﴾وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ﴿٩﴾وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًۭا﴿١٠﴾يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ﴿١١﴾وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ﴿١٢﴾وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ﴿١٣﴾وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ يُنجِيهِ﴿١٤﴾كَلَّآ ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ﴿١٥﴾نَزَّاعَةًۭ لِّلشَّوَىٰ﴿١٦﴾تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ﴿١٧﴾وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ﴿١٨﴾۞ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا﴿١٩﴾إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًۭا﴿٢٠﴾وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا﴿٢١﴾إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ﴿٢٢﴾ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ﴿٢٣﴾وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّۭ مَّعْلُومٌۭ﴿٢٤﴾لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ﴿٢٥﴾وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ﴿٢٦﴾وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ﴿٢٧﴾إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍۢ﴿٢٨﴾وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ﴿٢٩﴾إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴿٣٠﴾فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ﴿٣١﴾وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ﴿٣٢﴾وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ﴿٣٣﴾وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴿٣٤﴾أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍۢ مُّكْرَمُونَ﴿٣٥﴾فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴿٣٦﴾عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ﴿٣٧﴾أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍۢ﴿٣٨﴾كَلَّآ ۖ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ﴿٣٩﴾فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ﴿٤٠﴾عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًۭا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴿٤١﴾فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ﴿٤٢﴾يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًۭا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍۢ يُوفِضُونَ﴿٤٣﴾خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ﴿٤٤﴾

شارك هذه الصفحة

عن سورة المعارج

سورة المعارج هي السورة السبعون في ترتيب المصحف الشريف، ومن السور المكية، وتقع في الجزء التاسع والعشرين. تحتوي على 44 آية، وسميت بذلك لقوله تعالى «مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ».

تبدأ السورة بذكر سائلٍ استعجل العذاب استهزاءً، فبيّن الله أنه واقعٌ لا دافع له، وأنه من الله ذي المعارج تعرج إليه الملائكة والروح في يومٍ كان مقداره خمسين ألف سنة، ثم أمر نبيه ﷺ بالصبر الجميل.

ثم تصوّر السورة أهوال ذلك اليوم: السماء كالمهل، والجبال كالعهن، ولا يسأل حميمٌ حميماً، ويودّ المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذٍ ببنيه وصاحبته وأخيه ومن في الأرض جميعاً. ثم تكشف طبيعة الإنسان «خُلِقَ هَلُوعًا» — جزوعاً عند الشر منوعاً عند الخير — وتستثني المصلّين وتعدّد صفاتهم التي ابتدأت بالصلاة وختمت بها.

النص المعروض على هذه الصفحة برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية المعتمدة في أكثر بلاد المسلمين، بالرسم العثماني الموافق لمصحف المدينة المنورة.

موضوعات السورة

١. سؤال سائل بعذابٍ واقع وذي المعارج ([الآيات ١–٧](#ayah-1))

استعجال أحد المكذّبين للعذاب استهزاءً، وبيان أنه واقعٌ للكافرين ليس له دافع، من الله ذي المعارج، تعرج الملائكة والروح إليه في يومٍ كان مقداره خمسين ألف سنة، ثم «فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا».

اقرأ من الآية ١ ←

٢. أهوال ذلك اليوم وافتداء المجرم بأهله ([الآيات ٨–١٨](#ayah-8))

يوم تكون السماء كالمهل والجبال كالعهن، ولا يسأل حميمٌ حميماً وإن أُبصروه؛ يودّ المجرم لو يفتدي بأبنائه وزوجه وأخيه وفصيلته ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه، «كَلَّا إِنَّهَا لَظَىٰ * نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ».

اقرأ من الآية ٨ ←

٣. طبيعة الإنسان الهلوع واستثناء المصلين ([الآيات ١٩–٣٥](#ayah-19))

بيان طبع الإنسان: هلوعاً جزوعاً عند الشر منوعاً عند الخير، ثم استثناء المصلّين وذكر صفاتهم: الدوام على الصلاة، والحق المعلوم للسائل والمحروم، والتصديق بيوم الدين، والإشفاق من عذاب الرب، وحفظ الفروج، ورعاية الأمانات والعهود، والقيام بالشهادة، والمحافظة على الصلاة.

اقرأ من الآية ١٩ ←

٤. وعيد المكذّبين وخاتمة السورة ([الآيات ٣٦–٤٤](#ayah-36))

إنكارٌ على الكافرين الذين يسرعون نحو النبي ﷺ مستهزئين طامعين أن يدخلوا جنة نعيم، وبيان قدرة الله على أن يبدّل خيراً منهم، ثم الأمر بتركهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون.

اقرأ من الآية ٣٦ ←

نصائح للقراءة والحفظ

  • احفظ صفات المصلين (٢٢–٣٥) واجعلها قائمة مراجعةٍ لحالك مع ربك.
  • لاحظ أن الصفات بدأت بالصلاة وختمت بها؛ فراجع محافظتك عليها.
  • تذكّر «فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا» عند كل ابتلاء.
  • استخدم أزرار «حجم الخط» أعلى الصفحة لقراءة مريحة على الجوال.
  • يمكنك طباعة السورة من المتصفح (Ctrl+P) لنسخة ورقية نظيفة.

الأسئلة الشائعة

كم عدد آيات سورة المعارج؟

سورة المعارج تحتوي على ٤٤ آية، وهي السورة السبعون في ترتيب المصحف الشريف، ومن السور المكية، وتقع في الجزء التاسع والعشرين.

لماذا سميت سورة المعارج بهذا الاسم؟

سميت بسورة المعارج لقوله تعالى: «مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ» (الآية ٣)؛ والمعارج هي المصاعد والدرجات التي تعرج فيها الملائكة إلى الله، وفيها بيان علوّ الله وعظمته سبحانه.

ما معنى «يوم كان مقداره خمسين ألف سنة»؟

المراد بيان طول ذلك اليوم وشدّته وهوله (الآية ٤). وللمفسرين في ذلك أقوال: منهم من قال هو يوم القيامة يطول على الكافرين بهذا المقدار لشدة أهواله، ومنهم من حمله على مسافة عروج الملائكة. والمقصود في كل حالٍ تعظيم ذلك اليوم وحثّ العبد على الاستعداد له.

ما معنى «إن الإنسان خلق هلوعا»؟

الهلع شدة الجزع والحرص، وقد فسّره القرآن بنفسه في الآيتين بعده: «إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» (الآيات ١٩–٢١)؛ أي أن هذه طبيعة الإنسان إلا من عصمه الله بالإيمان والعمل الصالح.

ما صفات المصلين الناجين في سورة المعارج؟

استثنى الله من طبع الهلع «الْمُصَلِّينَ» ثم ذكر صفاتهم (الآيات ٢٢–٣٥): الدوام على الصلاة، وإخراج حقٍّ معلومٍ للسائل والمحروم، والتصديق بيوم الدين، والخوف من عذاب الرب، وحفظ الفروج، ورعاية الأمانات والعهد، والقيام بالشهادة، والمحافظة على الصلاة. ومن لطائفها أن هذه الصفات ابتدأت بالصلاة وختمت بها؛ إشارةً إلى عظم شأنها.

هل سورة المعارج مكية أم مدنية؟

سورة المعارج مكية، نزلت على النبي ﷺ قبل الهجرة إلى المدينة المنورة.

ما هي الرواية المعتمدة في النص المعروض هنا؟

النص المعروض على هذه الصفحة برواية حفص عن عاصم، وهي الرواية المعتمدة في أكثر بلاد المسلمين، بالرسم العثماني الموافق لمصحف المدينة المنورة.

روابط ذات صلة